Парапсихология. СОВременный спиритизм

Современный спиритизм
Элина КУРАГИНА, парапсихолог (Германия)

В ноябре прошлого года парапсихологическое общество Швейцарии провело трехдневный (с 12 по 14 ноября) конгресс «Спиритизм сегодня». Подготовлено это традиционное мероприятие было великолепно: гостей ждали уютные апартаменты швейцарской Международной выставки и зал Конгрессов. В этом несомненная заслуга муниципальных властей города Базеля, главного устроителя конгресса господина Маттиаса Гюльден-штейна и профессора Алекса Шнейдера, избранного председателем,
Но буквально с первых шагов у меня возникло тревожное предчувствие того, что конгресс не оправдает ожиданий его участников и устроителей. Начнем с публики, довольно малочисленной, по сравнению с прошлогодним конгрессом, проходившим под девизом «Целительстео и целители». Не исключено, что это факт спада общего интереса к данной проблеме, но у подобных явлений есть вполне конкретные причины, одна из которых проявилась на конгрессе достаточно ярко. Это вырождение экспериментальной, зрелищной стороны явления в эффектные, но довольно дешевые трюки, достойные скорее концертных площадок средней руки, нежели серьезного научного мероприятия. Когда доктор инженерных наук, архитектор господин Хрдлика из Вены выходит на сцену и после краткой прелюдии в виде легких вздохов и сомнамбулических похлопываний веками начинает утробным голосом изрекать туманные пророчества, выдавая их за откровения вселившегося в него «духа», — это скучно. А когда «дух» попытался разогнать тоску веселенькими поэтическими импровизациями, мне стало уже просто неловко за самого «медиума».

Мадам Матейка серьезно настаивала на том, что ею в момент выступления овладели «духи» совершенно посторонние, как бы случайно собравшиеся на легкий спиритический «пикник». Впрочем, некоторые из них охотно откликались на имя «Мария», что вселяло в присутствующих надежду на идентификацию с кем-то из покойных родственниц, носивших при жизни это достаточно распространенное имя. А это вызывало очередную путаницу: «воспоминания духа» расходились с тем, что знал о покойной сидящий в зале родственник, после чего госпожа Матейка объявляла, что это опять оказалась «чужая» Мария.

Не внушала особого доверия и госпожа Сафи Нидиайе — немка из Мюнхена. И если получасовую саморекламу с демонстрацией написанных ею книг еще можно было как-то по-человечески понять, то утверждение о наличии постоянного контакта с некоей загробной группой «Мы» выглядело откровенным шарлатанством, Госпожа Сафи впала в «медиумический» транс и после краткого невразумительного диалога с аудиторией изрекла пророчество о близком — через год — конце света, избежать которого можно лишь с помощью книг, написанных госпожой Сафи под диктовку группы «Мы»,

Основной тезис выступления госпожи Пенни Мак-Лейн о том, что персональный дух каждого из присутствующих завис под потолком и непрерывно наблюдает за поведением своей материальной оболочки, воспринимался уже как откровенная банальность.
На фоне подобных эстрадных «фокусов» и доморощенных «апокалипсисов» могли совершенно стушеваться выступления серьезных участников конгресса. Это медиум Эдит Акерманн из Швейцарии, в течение трех дней демонстрировавшая в фойе замечательные по убедительности сеансы. Ее соотечественница госпожа Брайтшмит показала свои прекрасные возможности в области психометрии. Не менее интересным было выступление ясновидящей Соломе Эрл-бахер из Германии.

И, конечно, особого упоминания заслуживают доклады исследователей полтергейста, сопровождавшиеся рисунками, диапозитивами, фильмами. Среди докладчиков были такие серьезные ученые, как профессор Синьковский и доктор Эгон Пфейфер.
Ныне Базель готовится к очередной конференции...